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疤爷大骂雷不昭是扁毛畜牲，本来病虚了身子，经这么一气，更是瘫了，一点劲儿都没了的那种情形，疤脸都有些变形，气吁吁地命令苦李子去拿自己的枪来。
看这种情势，苦李子哪里敢拿，只是一个劲地劝疤爷消消气，别跟雷不昭计较。众人也一齐上前来安慰疤爷，也一同数落这个侏儒的狂拧与糟践，但绝对不要动气，更不值得疤爷用枪教训此等宵小。
只有卢贵没有出言做声，他沉默地踞着一角，转瞬起身，于神龛边的木架上拿下那杆经年的老铳，铳嘴都有些微豁。没几秒钟，卢贵就给老铳装上火药，走上几步，铳把已伸到疤爷眼前。疤爷也一愣，仰回头，一看是卢贵，眼神欠了欠，拿起老铳，拨拉着眼前的几个人。慑于疤爷的威严，那几个自然地退后，让出了眼前的通路。疤爷的视线从屋内直通门外。
众人很是诧异，不知道卢贵是什么意思，更不知道疤爷要做什么。
突然，“嘭”地一声巨响，伴随着一束炸裂的火光，也炸开了一团雾，硝烟翻滚，四处散逸。由于是在屋里开枪，这回响格外地大。稚童的我，听过不少猎人的铳声，这一回响得吓死人。猎人们都知道，这铳响得再厉害，没有装铁砂子，什么也伤不着，也就松了一口气。事实上，雷不昭一人已经走远了。
疤爷因为放了枪，似乎舒缓多了，在众人的安抚下，重新闭目养神起来。
这时，传来汪汪几声犬吠，人们抬眼一望，是疤爷的猎犬黑旋风叼着一只半死半晕的斑鸠过来了。
众人顿时明白了，都把钦慕的眼光投向躺靠椅子上似睡非睡的疤爷，这个老人已是活着的狩猎梅山了，不用瞄准，不用铁砂，照样有猎物送上门来。
这个早晨猎人的餐桌上多了一道天麻斑鸠汤。此汤，饶是大补之物，出锅之时，卢贵就给疤爷盛了一小碗，他知道不能让大病初愈的人吃太多此等补物。疤爷喝了汤，吃过一些饭食之后，长了不少的精神，可以跟大伙闲聊了。
大家最关心话题，还是那个有些妩媚的年轻妹子。可是疤爷闭口不谈。只说雷不昭的事。原来他俩是师兄弟，同处一个师门。师父是梅山里最厉害的阴教高手，姓奉，叫奉迦陵，家住伏龙江水源处的奉家山。疤爷学的上山打猎，雷不昭学的掮棚赶鸭，虽然营生不一样，但是学问有诸多共同之处，两人从师父那里吸取很多的知识，养成了一身的功夫，两人还暗自较劲，看谁的本事大呢。
疤爷与雷不昭是同时进师门学习，那还是民国二十九年的事，没学几年，梅山地区“走日本”了。
说到“走日本”的“走”字，可能是梅山人的特殊用法。吾乡著名网络作家十年砍柴曾有考证，梅山地区曾有两次大的兵祸，即用“走”字，一是“走长毛”，二是“走日本”。
“走长毛”，即是太平天国石达开部与湘军的宝庆会战，那完全是一场遮天蔽日的殊死恶斗。悍勇又多谋的石达开，以二十万余众围攻只有几万守军的宝庆城，最终只能以惨痛的败绩望城兴叹，而后扯旗拔寨而走，从此石达开的命运就如水泻地，一败涂地。
梅山人靠得最近的这座城，从此多了一个响当当的修饰语，那就是“铁打的宝庆”。这句民间的谚语，还有下一句：“纸糊的长沙”。人们愿意去贬低省城，而突显宝庆城的坚固，可见该城在当时的表现是如何了得。
梅山地区“走日本”是民国三十四年，疤爷记得很清楚，那是他与雷不昭学艺的第五年，大多数师兄弟是三年出师，自走江湖。他俩原本也是三年出师，迦陵师父觉得自己年事较高，气血衰减，精力下降，觉得疤爷与雷不昭俩有悟性，技艺上乘，便跟两人商量，能否给自己帮衬几年。两人都是一口应允了下来。没想到，出师后给师父帮衬不到一年的功夫，他们听到不祥的消息，日本人占了宝庆城，很快就要向梅山腹地染指过来。